والثاني ( 1 ) أيضا على قسمين ، لأنه إما ( 2 ) أن يعتبر فيه عنوان المطاوعة كالارتهان والاتهاب والاقتراض ( 3 ) وإما ( 4 ) أن لا يثبت فيه اعتبار أزيد من الرضا بالايجاب كالوكالة والعارية ( 5 ) ، وشبههما ( 6 )